作为中国最早从事中、英、俄、日多语种专业互译的公益教育网站，“译博士”一直致力于打造一个提供翻译知识、翻译服务与翻译培训的网络交流平台，网站编辑部由一批富有翻译经验的中青年翻译工作者组成，力求通过寓词于句，扩大读者中、英、俄、日文词汇量，从而提升阅读、写作和翻译水平。建站至今，“译博士”奇迹般地保持强劲的增长势头，以出色的品牌形象与公信力赢得越来越多语言爱好者及各界翻译人士的信任与支持，被诸多网友和传媒推介为"翻译门户网"！

　　自成立伊始，“译博士”以其较高的品位、大量的信息、良好的学风受到社会各界尤其是翻译界的欢迎。无论竞争如何激烈，无论挑战多么严峻，我们始终不改建站初衷:求新而不猎奇，求博而不芜杂，求精而不晦涩，求快而不粗糙，坚持思想性、知识性、学术性、趣味性并重。

　　我们和广大读者虽不曾谋面，但在每日成百上千的点击中，在编辑部每天接到的来信、电话、电子邮件里，我们感受到读者的希望与要求，我们掂量出责任的崇高与重大。在此，我和译博士的全体人员只想对新老读者朋友说:我们要努力、努力、再努力，以更勤奋的工作、更精彩的内容，更丰富的知识，回报你们的厚爱，感谢你们的支持!

　　翻译好比做人，译道恰似人生，沿途虽然曲折迂回，崎岖不平，但山阴道上，却也时有百花争艳、千丛竟秀的旖旎风光，因而使先行者勇往直前，后来者络绎不绝。译道又好比浩瀚汪洋，茫无边际。迈上译道，必须有耐心，有毅力，不惧攀山越岭，飞渡重洋，方能先苦后甜，安享成果。在此我诚邀大家同心协力，向漫长的译道一齐进发！

“译博士”宗旨

　　佛教源于印度，而发扬光大却在中土。自东汉时输入，经诸多朝代之努力，将原为梵文（或巴利文）等古天竺文字的佛经译为汉语，并通过手工抄写到印刷技术之运用，终于使佛法深入人心，广大信众，同沾法益，此功德无量之善举前后持续了千年有余。特别是我国国民与天竺人民早有往来，其思想趋向也颇为接近，复经魏、晋、南北朝数百年与我国传统思想文化之相互激荡、磨合，乃至酝酿、吸收，至隋唐而大成，创宗立派，鼎盛繁荣，前所未有。影响所及，我国周遍朝鲜、日本、越南等邻邦亦多流行大乘佛法。以后，历经宋、元、明、清各代，我国始终为大乘佛教之重镇，有“佛教第二故乡”之誉。此殆与我国僧俗两界人士究心于佛法义理密切相关。

　　佛理探究，自古以来即有僧伽、居士之分，虽无“研究”之名，而出于信仰之诚，寻求佛教精义者，彪炳史册，所在多有。降及近世，因科技发展之刺激，佛法潮流，亦屡有扩张。自十九世纪德国学者马克斯·缪勒提出“宗教学”概念以来，欧美之宗教学研究方兴未艾。佛教，作为古老的宗教之一，海外研究也日见蓬勃，从东瀛至南亚，从德意志、法兰西至英吉利，于研究南传佛教圣典及历史文化方面卓有成效。尤其是在美利坚，从地域上说，其研究范围已囊括南传佛教、印度佛教、中国佛教（包括藏传佛教）、东亚佛教，举凡教理、经典、仪式、经济、政治等无不涉及，成果斐然。目前已发展至巴利文、梵文及藏文，横跨文献学、社会学、人类学、哲学、伦理学、语言学、历史学等多门学科，在宗教学界已呈后来居上之势。就佛法源流而言，佛教从印度本土向南、北方向分别传播，菩萨高僧，筚路蓝缕，而成北传大乘、南传上座二极，于今因缘增上，不断发展，已趋于世界佛法之域，可谓千载一时也欤！

　　佛教东漫华土，佛寺高耸，译场勃兴。因此之故，时有不少译籍经典，绍介国际佛教学术界之研究成果、研究方法与研究工具等，内容广泛，对于国内学界拓展学术视野，提升佛学研究水准，甚有裨益，可喜可贺！惜此类著作多属近代，且以日文为主，时过境迁，欧美近代以后之佛学研究日新月异，相关成果不断涌现，将新知卓见译为汉语，嘉惠学林，已成迫切之势。

　　藉此因缘， 敝人故有“译博士”网站之设立，集思广益，斟酌权衡，辑录佛学翻译之大成佳作， 实欲借古人译梵为汉之经验，取信、达、雅之准则，推陈出新，俾在家出家，两俱得益。佛法虽重在行持实证，佛经所说理趣，亦无不为求证生死大事之门径，若依文解义，理事分途，则徒成慧业，殊失佛法之宗旨。然此乃针对僧伽悟道而言，非指俗世传教之事，况时际浊世，佛法传扬端赖因缘，适应时会，则日以广信，僧伽寄质尘寰，岂可遗世而独立者乎！

　　倘能以此网站为契机，重视我国古代传译之汉文圣典，探悉诸宗玄义，同时摄取世界各地区佛法之优长，融贯现代国际佛学界之研究成果，“他山之石，可以攻错”，深信国内会有更好的研究成绩出现，佛教亦将进一步充实与光大，余之愿也，因书之而随喜赞叹云尔！